خلاف في اشتمال الحسن المذكور على المباح ، والقبح المذكور على المكروه « 1 » ، لا أرى الخوض فيه ضرورة علمية ، يدعوني إليها البحث ، وإن كنت أرى أنه لا بأس من الإشارة إلى أن القارئ بفطنته سيدرك خروج المباح من مصطلح التحسين ، وخروج المكروه من مصطلح التقبيح ، وإنما هذا عند القائلين باستثنائهما ، أما عند أولئك المثبتين لتناول المصطلحين لهما ، فهما مرادان وداخلان ، وإنما الخلاف عائد في اعتبارهما واسطتين أو لا ؟ * * * *

--> ( 1 ) التمهيد في تخريج الفروع على الأصول للإسنوي ( ص 61 ) منهاج الوصول إلى علم الأصول ، للبيضاوي ( 1 / 82 ) جمع الجوامع لابن السبكي ، مع شرح المحلي وتقريرات الشربيني ( 1 / 80 ، 216 ) الإبهاج شرح المنهاج ، لابن السبكي ( 1 / 38 ) .